영어에서 문자 그대로의 번역에서, downshifting는 차를 낮은 기어로 바꾸고있다. 그러나이 용어가 다운 시프트 (downshifting)라는 것이 현대 사회에서 어떤 의미인지 보자. 1991 년 그의 저널리스트 인 The Washington Post, Sarah Ben Breatn에 의해 단순하고 진실로 해석되어 더 낮은 기어 (더 낮은 기어에 살고 있음)에서 삶을 부르는 것이었다. 음, 러시아어 인 경우, 다운 시프트는 자신을위한 삶이며, 사회가 우리에게 지시하는 현대의 이상을 거부합니다. 다운 시프터의 경우 이것은 자유입니다. 그러나 그들은 사람들이 100 % 다운 시프트 (downshifting) 국가에서도 사회와의 접촉을 피할 수 없기 때문에 무한한 자유는 불가능하다고 말한다.
결과적으로 다운 시프트의 철학은 게으름의 선전 때까지 더 간단 해졌습니다. 그러나 나중에 이것에 대해서.
발생 이력
일부 보고서에 따르면 첫 번째 다운 시프터는 고타마 (Gautama) 부처였습니다. 그는 아버지와 상속 재산, 아내와 자녀들을 떠나 수도승에 등록했습니다. Gautama는 유산을 남겨두고 사람이 노화되는 방법과 이것이 일어나는 이유를 조사하는 데 자신의 삶을 바쳤습니다.
다운 시프트의 철학은 20 세기 말경 서방 국가들에 퍼졌습니다. 그것은 히피족, 새로운 시대 의 움직임과 관련이 있었고, 바로 그 본질은 사람으로서의 개발의 필요성이 부인되었다는 것이 었습니다. 다운 쉬프트에 따르면,이 필요성은 사회와 그 "썩은"이상에 의해 우리에게 부과됩니다.
다운 시프트의 반대자들은 우리가 성장하도록 "강제하는"사회가 아니라는 사실에 반발합니다. 자기 개발은 많은 심리학자들이 묘사 한 자연스러운 인간의 필요입니다.
각 나라는 다운 시프트가 무엇인지 다르게 인식합니다. 그래서 영국에서는이 운동이 환경에 해를 끼치 지 않고 살기 쉽습니다. 다운 시프터는 가정에서 생태 제품을 독자적으로 개발하고 완전 채식주의자가되며 에너지를 절약하고 쓰레기를 재활용합니다. 그리고 호주의 이해는 현저히 다릅니다. 이것은 주택과 주거의 변화입니다. 첫 번째 다운 시프터 (Leo Tolstoy)는 자신을 그렇게 부르지 않았습니다. 그의 심문 이론은 현대 다운 시프터의 입장과 비슷하다. 단순화는 금욕주의가 아니라 영적 발달을 위한 물질적 부의 지위를 거부하는 것입니다.
러시아어에서의 다운 시프트 이론
어떤 종류의 운동이 BG를 물어 보는 것이 옳을 것입니다. 히피족의 대중화와 서방에서의 물질적 상품의 포기와 병행하여, 다운 시프터는 이미 보리스 그 레벤 시치 코프 (Boris Grebenshchikov)와 빅토르 트 사이 (Viktor Tsoy)와 같은 음악가들의 소련 영토에 나타났습니다. 그들은 파수꾼과 스토커로 일했으며, 대학에서 퇴학 당했으며, 실연에 최선을 다해 저항 한 상태였습니다.
동시에 사람들은 자신이 좋아하는 것을했습니다. 바로 음악입니다.
"세상이 바뀌었을 때"그들은 진정한 음악가가 되고자하는 사람들에게 환생했습니다. 따라서 다운 시프트는 계급에 항의하는 방법이었고 내가 좋아하는 것을 할 수있는 빈약 한 기회였습니다.
오늘 downshifting는 러시아에서 전례가없는 인기를 얻었다. 아마, 사람들은 가장 오래된 러시아 다운 시프 엠리의 예에 따라 인도됩니다. 그는 난로 위에 누워 있었고 심지어 목사직을 제안 받았을 때에도 일하기를 원하지 않았습니다.
현대 러시아어 다운 시프터의 철학은 영국과는 분명히 다릅니다. 그들은 최고 경영자가되고 싶었지만 이것이 효과가 없었기 때문에 더 나아지기로 결정했습니다.
또한, 돈이있을 때까지 (아파트의 경우에는 장기간의 취미 임), 맥주, 잔디, 소녀 / 소년, 그리고 "아무것도하지 않는 방법" 그게 다야. " 그리고 일부 러시아 인에게는 다운 시프트가 큰 사업입니다. 적은 비용으로 다운 시프터의 전체 커뮤니티가 모든 것을 포함하여 만들어집니다.