달력과 같은 편리한 물건은 우리의 삶에 길고 밀집되었습니다. 그리고 아무도 그것이 어디서 왔는지에 대해 생각조차하지 않습니다. 우리는 매일 인간의 창의력과 독창성의 열매를 사용합니다. 그리고 달력의 우리의 일에서만 이혼하지 않았다 : 달, 및 정원, 및 매년마다 보통 달력. 그러나 또 다른 흥미로운 달력이 있습니다 - 부활절이나 부활절을 축하하기위한 달력. 좀 더 자세히 이야기 해 봅시다.
부활절 달력은 어디에서 왔습니까?
교회의 전통과 경전에서 부활절 축하 일정에 대한 첫 번째 언급은 구약 시대를 의미하는 것으로 알려져 있습니다. 즉, 이집트 포로 생활에서 유대인이 탈출 한 사건. 성경은 심지어 첫 번째 달, 14 일에 부활절을 축하하는 하나님의 명령에 대해 말한 곳도 있습니다. 이번 달은 니산입니다. 이스라엘인은이 달력과 현재까지 거주지에 관계없이이 달력을 따른다.
그리고 부활절 축하 행사에 대한 정교회 달력은 어떻게 나타 났습니까?
그러나 여기 지구상에 중요한 사건들이 일어나서, 믿는 세계 전체를 두 개의 절대적으로 반대되는 진영으로 나누었습니다. 그리고 사건은 주 예수 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활입니다. 또한 정교회 일정을 시작했습니다. 처음에는 기독교 유월절이 유대교와 차이가 없었습니다. 어쨌든 첫번째 기독교인은 유태인이었다. 그리고 1 세기의 부활절은 매주 일요일에 알맞게 경축되었으며, 특히 행사 당일에 일년에 한 번 풍성하게 경축되었습니다. 그러나 그리스도의 탄생 후 2 세기에 Christian Paschalia는 고립의 윤곽을 잡기 시작했습니다. 그 시대의 계층 구조에 대한 공동 합의에 따라, 다음 주 일요일 유대 교회 다음 날에 그리스도인 부활절을 축하하기로 결정되었습니다. 그리고 4 세기에, 춘분 후에 일어날 첫 보름 인 달 첫 번째 일요일에 부활절 축하에 관한 법이 소위 니케아 공의회에서 승인되었습니다. 이 규칙은 정교회와 가톨릭 부활절 달력의 계산에 사용됩니다. 16 세기까지 설립자의 이름으로, 그는 줄리안이라고 불 렸습니다. 그러나 천문학적 인 부정확성 때문에 부활절 달력에 변화가있었습니다. 그리고 세례받은 세상은 정교회와 카톨릭으로 나누어졌고, 그 자체의 파샤와 달력의 스타일이 그 것이다.
부활절 달력을 줄리안과 그레고리력으로 분리
500 년 동안 동서 교회는 같은 부활절 달력에 따라 살았습니다. 그러나 16 세기 말 로마는 동부 부활절 달걀을 가져 가기로 결심했습니다. 부활절 달걀 전체가 바뀌 었습니다. 새로운 계산 및 부활절 달력의 창시자는 로마 카톨릭 교회의 위계 교황 인 Gregory XIII이었다. 그래서 부활절 축하 일정은 정통 줄리안과 카톨릭 그레고리력으로 나뉘어졌습니다. 현재이 두 부활절 과거의 차이는 13 일입니다. 정교회 부활절을 축하하는 것은 봄철 춘분 전까지는 할 수 없으며 가톨릭교도는 유대인 부활절과 일치 할 수도 있으며 정교회를 훨씬 능가 할 수 있습니다.
현대 부활절 달력
지난 세기의 20 대에서는 파스칼 달력을 개혁하려는 또 다른 시도가있었습니다. 콘스탄티노플 총 대주교 Meletius IV가 All-Orthodox 총회에서 지휘했습니다. 이 대회의 결과는 뉴 - 줄리안 부활절 달력이 만들어졌습니다. 실제로, 그것은 그레고리오 (Gregorian)보다 훨씬 정확하며 2800 년까지 일치합니다. 그러나 파셀리아의이 변종은 적대감에 의해 거의 모든 정교회의 대표자들에 의해 받아 들여졌습니다. 현재이 경우입니다. 율리우스 력은 러시아어, 그루지야 어, 예루살렘 및 세르비아 정교회에서 사용됩니다. 가톨릭계 세계는 그레고리오 양식을 떠났습니다. 그리고 부활절을 축하하고 율리우스 력에 휴일을 보내고 교회의 관례에 부합하지 않는 모든 장소가있는 교회가 있습니다.
일반적으로, 부활절 휴가가 교회 달력의 중심이되었고, 그것에 따르면 모든 다른 교회 행사는 평등합니다.